好久没更新了，转一条Solidot上的新闻吧，未知真假，权做笑料。
“前天听同事说，他朋友的同事是个FreeBSD粉丝，而且是迷到天天穿文化衫到处转那种。奥运过后，此兄不慎转到了奥林匹克公园。警察一看，当场把他拦住问：你这身上有是Free，又是关在笼子里的魔鬼，到底什么意思？幸好此兄机灵，当场解释清楚BSD和T*bet没有任何关系，警察才将信将疑的放他离开。所以如果你是一个开源爱好者，又喜欢穿着文化衫到处闲逛的话，那么建议你最好做L粉而不是F粉。万一盯上你的不是警察，而是个狙击手呢？”
随机漫步
cat rdwalk >> /tmp/blog.log
Linux比FreeBSD安全的原因
玫瑰
第一次送玫瑰，虽然是一周以前的事，回想起来还是蛮紧张，66朵。
网络购物
今天想起网通宽带卡的余额快用完了，于是打开淘宝，经过几分钟的挑选，顺利地完成一笔交易。
交易成功的瞬间，突然觉得自己的生活已经无法离开网络购物。回忆这几年购买的书籍（教辅类除外）、电脑配件、生日礼物，全部来自网上订购，最近想给电脑加内存，也打算在网上挑选。我完全记不得上一次逛街的日期了。
最初我对网络购物持怀疑态度，担心对方是骗子怎么办，货物不满意怎么办？亲自购买后，种种疑问才逐渐消除。加上方便、快捷、安全，使得网络购物成为我的第一选择。我想现在对网络购物持怀疑态度的人，可能也有相当一部分从来没有尝试过。
当然也不是所有商品都适合网上购买，总的来说，有客观参考标准的商品购买更加放心。比如标明作者、页码、出版社的书籍、标明参数的电子产品。还有某些商店不易找到的物品，比如一些稀奇古怪的玩意儿。不过衣饰类商品在淘宝上成交量很大，对我这个至今还不清楚自己腰围尺码的人来说，着实有些奇怪。
slackware与suse
或许是无聊，也或许是受了一些蛊惑吧。总之最近残忍的format了表现优异的Arch linux。先后尝试了slackware与opensuse，记录一点感受吧。
slackware：
最原汁原味的linux distro，遵循“KISS”（Keep It Simple, Stupid）原则。长期以来一直由大仙Patrick Volkerding单枪匹马维护（现在似乎是一个小团体）。大仙打包软件的原则是简洁稳定，从不追新，一如既往地保留着文本安装设置的特色，如此造就了slackware保守的面孔，但也带来了slackware简洁、稳定、高效的美誉。
我在电脑上安装了slackware12.1+fluxbox，给我的最大感觉就是快速，不论启动或者运行，速度飞快。然而对于我这种懒人兼菜鸟，实在不习惯slack的软件包管理机制。也许未来的某一天，等我足够强大，会重新选择它。
slack已被format，图片来自同样slack+flux的aBiNg
OpenSuse
老牌linux distro，与slackware同属德货（更正：slackware属美国发行版，感谢windrose指正），如果说slackware的感觉是简洁与朴素，那么suse就是庞大与华丽。界面美观，对KDE支持力度最好的发行版之一（或许之一可以去掉）。
suse安装完成后，我找不到需要美化的理由，自带的方正仿宋、方正黑体字体、墨绿色splash、鲜绿与珍珠白的搭配，处处散发着优雅的气质。如果你是首次尝试linux，相信suse会改变你linux界面丑陋的偏见。
suse令人诟病的速度问题也没有出现在我的电脑上，日本源速度到100+K，1m的带宽上，无法奢求更多。运行速度也很优秀，虽然无法和slack+flux相比。xD
唐僧与政治
最近开始复习考研政治，买了一本《2009年全国硕士研究生入学统一考试政治理论考试大纲解析》，这本书让我十分窝火。对我这个自高中就不曾认真学习政治课程的人来说，经常出现对着一行字盯了半天，最后不知所云的情况。面对那些密密麻麻让人眼花缭乱的小方块，感觉就好像被关在一间十米见方的监狱，唐僧扛着一套Hi-Fi在耳边欢快地唱着Only you。
无聊时想想，政治还真和唐僧有几分相似：
两者都爱说教，翻开《2009年政治大纲解析》（顺便提一下，豆瓣上竟然有这本书，更神奇的是，竟然有人他妈的给五星！），满篇充斥着诸如“历史意义”、“全新意义”之类的的大词，让人怀疑此书作者是否曾在大洋国真理部任职。作者苦口婆心地教导我们：某某是片面、错误的；某某才是全面、正确的，我们应该反对某某，坚持某某。我曾疑惑马克思主义就是这样一种简单粗暴的说教方式。然而，如果在马克思主义前面应加上一个“中国社会主义特色”的话，我想大抵能够理解了。
当我面对这些圈圈叉叉发呆的时候，常常会怀念那个教导悟空要爱护花花草草的唐僧。
还有两者都喜欢绕着圈子说话，啰嗦。
这是唐僧的特长、但我相信如果唐僧活在今天，当他翻开大纲解析，看不过三页，定然发出“既生瑜，何生亮”的悲情一叹。请看一段原话：
时空的无限性和有限性是辨证的统一：无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的界限是可以超出的，超出有限即趋向无限。因此，只有同有限相联系的无限，才是具有现实性的真无限，也才是人们所能捉摸和理解的。
巴拉巴拉，请问您一遍读懂了吗？
反正我没有，重新看了两遍，最后还是想起了唐僧：你想要啊？你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？。。。
此类语句在书中随处可见，我以为好书起码要求便是语言简洁明了。但在书中，读者的思维如同被小猫衔在嘴中的毛线头，被这只深沉而又喜欢玩弄概念的小猫拉着乱跑，最后绕作一团，自然毫无逻辑可言了。
以上，算是我对此书的评价。若非对一本书爱到极致或者恨到发狂，我是懒于写下评价的。这样说各位应该大致能明白我的感受了。